Monthly Archives: April 2017

因歡樂而綻放笑容是經驗塑膠射出

建築,為孩子提供無限經驗 HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro的作品之中,很多都教人驚訝讚歎。塑膠射出文首提到的熊本第一幼稚園固然是其中之一,不過原來成為話題的積水天井並沒有包括在幼稚園的創辦人給予HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro的設計指引之內。「開始時,幼稚園的創辦人只要求一幢能夠因應各種用途而靈活改變空間布局的建築物,直到幼兒之成有了初步構想,在跟創辦人討論到天井的設計時,談到這個非室內也非室外的空間,若在下雨時能變為一個小水塘,孩子們應該會玩得很開心吧。」想不到這個想法後來真的實現出來了。「熊本第一幼稚園的教學方針是希望孩子能在各種經驗中學習成長,而幼稚園就是為他們帶來經驗的場所。」 首先,便是不該過度保護。現今的世代裏,充滿着『不會受傷就等於安全』的想法,但這是不對的。正因為在孩童時期,更應該遭遇一些小小的傷害與失敗,從中會學習到很多事情。我們希望製造一個沒有任何規限地給予孩子各種經驗的場所。 快樂是經歷,悲傷也是經歷,因歡樂而綻放笑容是經驗,因痛苦而流淚也是經驗。有人說小孩該無憂無慮地成長,HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro卻認為這想法只會限制了孩子對世界的認知,孩子得明白跌倒會痛,即使受傷也會痊癒。在長崎的小浜兒童園,天台上設有一個巨型繩網通道塑膠射出,接駁着天台與二樓的室內,二樓往一樓是一條長滑梯。

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人本來也是自然的一部分塑膠射出

位於熊本的第一幼稚園,於校舍的中央有一個很大的天井塑膠射出,下雨天的日子裏,這個露天空間的地上就積起水來,像是田裏的大水窪。孩子一見水便樂了,脫掉鞋子赤足往水裏奔,腿一伸踢出重重的漣漪,玩得不亦樂乎。 地上積水,並不是因為建築物的去水系統做得不夠完善,負責第一幼稚園的建築設計公司HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro,是希望讓孩子們能享受自然變化的樂趣。晴天曬太陽,雨天玩水,雪季滑冰,人本來也是自然的一部分,沒必要將孩子放在鋼鐵與混凝土造的衡溫箱子裏。 HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro是日比野設計公司成立的建築研究所,由日比野拓帶領,專門處理幼稚園及托兒所的案子,至今已在日本全國建造了近350家幼稚園及托兒所: 「日比野設計公司也有做高樓大廈及住宅等的設計,基本上什麼都做,但要讓顧客感到滿意的話,便必須提供專門領域的服務。就像想吃美味的意大利菜時,便會去意大利餐廳,眼睛不好時就去看眼科塑膠射出,我們希望業主若想設計幼兒設施的話,便會想起HIBINOSEKKEI + Youji no Shiro。日比野拓向我解析成立幼稚園及托兒所的專門設計公司的原因。 東京都內的城山保育園南山。攝:Studio Bauhaus Ryuji Inoue 東京都內的城山保育園南山。攝:Studio Bauhaus Ryuji Inoue

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不同理解能讓人生命更加豐富塑膠射出

對社會制度的不同理解能讓人生命更加豐富,塑膠射出眼界更加擴大,但隨之而來的,是恐怖的政治風險,以及隨時被「帶走」的人身安全問題。 缺乏政治參與的土壤,人們就只能用市場和資本的邏輯理解與解釋自己身邊發生的事情,沒有真正的辦法改善底層人民生活。資本主義就是要製造一定數量的貧困人口,來為生產貢獻勞動力。資本主義給往上爬的人們描繪了一副「努力就能成功」的圖景,埋頭苦幹奔向夢想的人是不會關心鳳凰男娶不娶得上老婆的——自己還掙扎在活着的人間呢。 沒有人是蠢的,被捆綁在叢林法則中的女利主義,對個人發展精算到錙銖分毫,絕不至於無法感知貧困和不幸的結構性的問題。但是,難道結構存在問題,我們就不活了嗎?大多數女人被擋在政治決策的大門之外,異見、社運存在巨大風險。既然改變社會結構對很多人來說遙遠、陌生而不可取,那麼,女利主義者就只能用小草般的不屈力量野蠻生長,舉着「人不為己天誅地滅」的旗幟,遇神殺神,遇佛殺佛,殺出一條通往美好想象的血路來。 而作為有意願有資源改變世界的研究者和運動者,我們不能離地譴責女利主義者在叢林法則中廝殺,然後簡單把女人歸為精英或底層;也不能簡單地對女利主義者貼上「仇視底層」的標籤,而把她們看成與資本共謀的兇手。 女利主義是問題的表徵,不是問題的原因。怎樣在她們中間做左翼女權主義的倡導和組織工作,考驗着每一個運動者和研究者的專業和能耐塑膠射出。

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女利主義者面臨的壓力塑膠射出

女利主義者面臨的壓力塑膠射出 但是女人可不蠢。不少已經洞悉這套遊戲規則的女性塑膠射出,為了在叢林中自保,只好把個人利益精算到極點。就業環境充滿性別歧視、「玻璃天花板」越降越低、隨處可見的職場性騷,擾已經讓女性勞動者活得喘不過氣;而公共福利越來越少,住房、育兒、養老等社會主義遺產不斷縮水,女性肩上的家庭責任負擔則越來越重。很多女性不得不以婚姻實現階層流動,但不划算的婚姻,非但不會讓人過上輕鬆生活,反而會阻礙未來發展。 在這種大環境下,女利主義者面臨的壓力,可以並只能以擠壓底層甚至網絡暴力表達出來。那些對「鳳凰男」難聽的侮辱,對「被壓榨的女兒」難聽的埋怨,對「窮就別生那麼多」的弱肉強食邏輯的認同,正正是資本市場和父權社會共同作用下,女人的強烈反彈。 女利主義,源於政治權利匱乏 當今中國還沒有普及民主機制,讓公民能夠進入政治決策系統,參與公共政治,以解決結構問題的形式提升婦女地位,進而改善自己的生活。緊縮的政治環境讓中國婦女根本無法擴展政治參與,也沒有辦法看見更多社會變革的可能性。 參與過維權行動、女權運動的女性則可以看見更精彩的人生塑膠射出,但她們為數不多。

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活得一點都不比男人輕鬆塑膠射出

能見度高的女利主義者都藉助新興的自媒體發聲塑膠射出,這和她們的母輩相比,一定程度上擺脱了女性失語的困境,還因此更有機會被聯結在一起,形成更大的聲音。 而今天的中國,行政力量日漸降低社會福利政策,倡導不真實的「市場完全開放自由」。國家主義的威權與家庭私有制下的父權家庭,影響個人生活的方方面面。不同階級、處於不同情境下的婦女,都感受到了性別歧視對自己生命的巨大影響——這並不是有資源有學歷的精英女性才能感知的事情。我自己接觸到的產業女工,幾乎都能在談吐之間表達自己如何遭遇原生家庭的剝削、如何遭遇丈夫婆家的不公對待,如何遭遇工廠性別規範束縛。而擺脱失語狀態的女網友們,比仍在失語狀態的婦女更能夠大聲地把不滿和怨氣喊出來。 這種呼喊,並不僅僅是精英主義排斥底層那麼簡單,也代表了面對父權社會、資本市場和國家暴力時,女性焦慮的集體噴發。 資本主義邏輯要求社會上每一個人在系統中不出意外地發揮最大效能,懷抱對未來多勞多得的美好幻想,奮發向上。叢林法則下,大多數人都不甘心成為金字塔底層,都在不停向上爬。特別是由原生家庭投入大量資源進行教育和自我增值的「精英女性」,更不能在這個叢林中有所懈怠,不然這場投資就虧了。而父權制的邏輯,是把女人捆綁在婚姻和家庭中,以愛之名鼓勵女人對家庭無償貢獻。女人在市場和家庭的雙重壓力下,活得一點都不比男人輕鬆塑膠射出。

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網站不干涉作者寫作內容不織布袋

十多年來不織布袋,中國網文界形成了以盛大集團(起點、晉江、紅袖、榕樹下等大牌原創文學網站都在其旗下)為代表、依託網絡平台、有別於紙質出版業的商業化寫作模式:作者、讀者分別註冊網站 ID,前者在網站的數十種類型標籤中選擇幾個,定期(一般是按日)更新章節;後者「追更」(追逐更新)閲讀,在評論區和論壇與作者互動,為喜愛的小說提升人氣,並在免費章節結束後以大約0.1元人民幣/章的價格付費閲讀。 一般而言,網站不干涉作者寫作內容,但在稿費參與分成;受歡迎的作者與網站簽約,推動小說的實體出版、影視、遊戲和漫畫改編,這一塊正逐漸上升為網絡小說的主要利潤來源。互聯網技術和市場模式的耦合,聚合了前所未有的龐大讀者群。對女頻寫作而言,這不僅帶來了可能超過歷代傳世作品之和的創作量,更使讀者喜好直接以數據形式體現為收入和聲譽。 某種程度上,這種作者直接面對女讀者的模式。有助擺脱主流男性文化對性別話語的把控,省去了「書香閨秀」的表演。在這一條件下,女頻網文在自己的平台上自給自足、欣欣向榮,和男頻平分秋色,使得「女性文學」從主流偏見加諸「少數人」的虛構標籤,轉化為源源不斷生產出獨特文化產品的真實所指。 這些文化產品包含的自發或自覺的女性主義意識不織布袋,讓很多人看到了女性賦權的希望。 比如網絡文學的一大特點是強調「設定」。設定是小說世界觀、價值觀的程式化、模組化體現,可發揮空間包括自然規律、魔法系統、社會等級、人物關係等。

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中國大陸產能巨大的網路文化產業不織布袋

陳染、林白、徐小斌這一批「女性特質」鮮明的女作家的崛起關係着九十年代市場經濟下復興的商業出版不織布袋,藉着1995年世界婦女大會的熱點,雨後春筍般的「女作家專號」、「才女叢書」背後是藉著營銷「美女作家」炒作賺得盆滿缽滿的出版商們。 類似將精心包裝的性別區分作為商業增長點的,還有民國走紅的「鴛鴦蝴蝶派」,80年代「男看金庸女看瓊瑤」的報刊連載、影視改編一條龍。 而在今天,中國大陸產能巨大的網路文化產業,繼續這一戰略,以網絡小說「男頻」、「女頻」花開兩朵,分眾營銷、各個擊破。 「女頻」產業的「性別解放」 「男頻」、「女頻」指的是意在面向男性觀眾和女性觀眾的網絡文學頻道。 早在21世紀初網絡文學開始系統商業化之時,「紅袖添香」、「瀟湘書院」、「起點中文網」、「晉江文學城」等重要網文平台,就明確了各自的「男/女」頻定位。 傳統中文經典文學,大都以男性為理想受眾,所以「男頻」網文可供繼承的資源較多,類型比較豐富:歷史、戰爭、探險、修仙、科幻等等五花八門,可舉天蠶土豆的《鬥破蒼穹》、貓膩的《慶餘年》、南派三叔的《盜墓筆記》為例。 而另一邊,近年來紅透中國熒屏的改編電視劇則大多來自女頻網文,如《宮鎖心玉》、《甄嬛傳》、《戰長沙》、《琅琊榜》、《歡樂頌》、《三生三世十里桃花》等等。女頻大部分以「言情」或「耽美」(以男男愛情為描寫對象)為內核,但類型範圍也在拓寬中不織布袋。

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用來證明百花齊放不織布袋

攝:Kevin Frayer/Getty Images 「黛二生得嬌弱,秀麗,眼睛又黑又大,嫵媚又顯憂鬱不織布袋,芳齡二十六歲,雖還未結婚成家,但性方面的知識已着實不少,寫本《女性性困惑大全》估計已不成問題。女友們有了什麼問題,比如前一時期繆一妊娠反應很重,吐得死去活來,就來向黛二討教諮詢;比如麥三,平時與男人們眉來眼去,勾肩搭背,牽人心魄,可到了關鍵時候,誰要幹真格的,那可沒門。遇到了問題,她也來找黛二。」 即便讀者不知道這段文字出自女作家陳染的代表作《無處告別》,似乎也不難猜測這是位女作家的手筆。 這短短一段話中包含着當代學院派認可的「女性主義文學」的所有要素:細膩柔軟的風格、多情敏感美麗的女主人公、同性姐妹友誼,以及對戀愛和性的出乎尋常興趣。 在女權話題得到日益關注的今天,作為作者身份的「女性」和作為寫作風格的「女性」在中國似乎沒有區分。舒婷、王安憶、林白、陳染、安妮寶貝,女作家的名字總是齊齊擠在文學史最後的某章中,用來證明百花齊放,並展示何為「女性特質」。無論是像陳染一樣積極迎合,還是其他部分人一樣執意反抗它,「女性特質」都會幽靈般地出現在投向她們的一切目光中,成為身上脱不掉的「女」作家外衣。 作家分男女,文學也要分男女,這件事卻不全是刻板社會觀念的責任。社會觀念總是和具體的政治經濟因素緊密相連,在性別問題上尤其如此不織布袋。

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大量數額會劃到加州不織布袋

不過,作出裁決的三藩市法官 William Orrick III 表示不織布袋,這道行政命令的語言很明顯是為了拒付執法機關以外的資金:「即便對這道政令的範圍有所懷疑,總統和司法部長也已通過公共發言作出修正。」 特朗普在今年2月5日接受訪問時曾表明自己「非常反對避難城市」,更表示:「如果我們非要取消資金,大量數額會劃到加州……從很多角度來說加州都已經失控。」此外,特朗普還曾形容這道行政命令是針對那些不認同移民政策的管轄區的「武器」。 聖克拉拉檢察官 James R. Williams 表示:「今天(4月25日)的裁決歷史性地確認了美國憲法的核心原則──總統不能越權,聯邦政府不能利用聯邦政府取消資金的權力脅迫地方政府成為聯邦移民執法者。」 不過,白宮幕僚長普利巴斯(Reince Priebus)則對路透社表示,特朗普政府正就裁決上訴,並形容裁決等同宣告「一間機構不能在資金使用方面加入某些合理限制」,而他有信心這種想法最終將被推翻。 「女頻」是意在面向女性觀眾的網絡文學頻道,這些文化產品包含自發或自覺的女性主義意識,讓很多人看到了女性賦權的希望不織布袋。

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美國總統特朗普曾簽署行政命令不織布袋

繼美國聯邦法官頒令全國暫停執行入境禁令並獲上訴法院支持後不織布袋,美國總統特朗普另一項移民政策行政命令亦遭遇挑戰。4月25日,加利福尼亞州三藩市地方法院裁定特朗普於1月25日頒布、試圖削減「避難城市」(sanctuary city)政府撥款的行政命令涉嫌違反憲法,包括憲法訂明的分權原則、第五修正案的正當程序條款和第十修正案禁止強制地方司法轄區實施聯邦法律的規定。 避難城市是指那些不願向聯邦政府上報未登記移民的城市,目前全美約有400個城市及郡收容約1100萬名非法移民,紐約、洛杉磯、芝加哥等大城市均為避難城市。隨着誓言驅逐非法移民的特朗普上台,避難城市也成為特朗普政府的眼中釘。今年1月25日,美國總統特朗普曾簽署行政命令,暫停對避難城市的聯邦撥款。 最早就這項行政命令提起訴訟的是加州城市聖克拉拉(Santa Clara),隨後三藩市也提起了類似訴訟。聖克拉拉每年累計從聯邦政府獲得17億美元資金,規模約佔總體市政收入的35%。聖克拉拉市認為,特朗普政府針對避難城市的行政命令將使當地市政資金陷入失序和嚴重虧損。 美國司法部則稱這些避難城市對特朗普的行政命令作出了過度解讀,並指這道政令只會影響與司法部和國土安全部有關的資金不織布袋。

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