Category Archives: 汽車借款

媒體該如何重建公信力真空成型

龍應台文化基金會舉辦的2017春季思沙龍真空成型,以「顛覆真相!媒體如何繼續做民主的柱石?」為題,邀請資深調查記者、現任《報導者》總編輯何榮幸及商周集團執行長王文靜一起對談。圖為何榮幸於現場演講情況。攝:陳芳珂 在這個謊言真實並存、好報導與假新聞共生的年代,面臨舊問題與新挑戰雙重夾擊的媒體,又如何能夠突圍而出? 何榮幸分析,近年台灣媒體表現屢遭詬病,名嘴媒體難辭其咎,而盲目追求點擊率,也使得新聞破碎化愈演愈烈。即時新聞產製過程讓新聞工作者喪志、置入性行銷控制媒體立場、年輕世代去中心化使媒體公信力逐漸下滑、閱聽眾視免費新聞為理所當然、Facebook與Google分食廣告大餅,影響媒體生存……。凡此種種,都是目前媒體面臨的轉型與生存困境。 那麼,媒體該如何重建公信力?何榮幸引用瑞士作家艾倫‧狄波頓(Alain de Botton)在《新聞的騷動》一書中提到的概念:「以新聞的脈絡化化解當前的破碎化」,去解決媒體當前的困境。新媒體分眾化,在分眾市場中進行專業解讀、在各自擅長的領域中發揮影響力,就是當前問題可能的解方。 全球抗假!美日重振調查報導風潮真空成型 過去,媒體在民主啟蒙扮演重要角色;而今,民主更需要媒體促進社會對話。「但是,媒體『監督政府、對權勢者持續產生影響力』的核心價值依然不變,」何榮幸強調。

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並稱血書為其絕筆信真空成型

「從世界霸主美國到邪惡帝國IS都造假真空成型。在台灣,我們對假新聞亦不陌生,從『南海血書』到『南線專案』,假新聞,是現在進行式。」何榮幸說明,如「教宗支持特朗普」這類明顯的假新聞卻被廣泛流傳,顯示這種「只問立場、不問是非,為了遂行特定目的而散佈假新聞」的行為,已成為後真相時代最可怕的問題。 南海血書案 《南海血書》是一則中華民國在中國國民黨威權時代下的虛構故事,目的用以於鼓動台灣人民反共情緒,並影射在台的美國人及黨外人士為「匪諜」。作者朱桂自稱「越南難民阮天仇」,並稱血書為其絕筆信。本文初見於1978年12月19日的《中央日報》副刊,曾被納入全台國小課本課文。2003年,朱桂本人證實此文由他虛構、創作。此後《南海血書》被戲稱為「反紅經典」。 南線專案 《自由時報》於2006年刊登中華民國前總統陳水扁為強化對澳洲外交關係而成立「南線專案」工作,以國務機要費進行機密外交。相關報導引起諸多爭議。2008年5月26日,總統府公布陳水扁政府所移交共計1744件檔案清單,所有移交檔案當中,沒有出現關於「南線專案」文件;2008年12月29日,台北地方法院第三度審理陳水扁羈押案,陳水扁向審判長蔡守訓承認真空成型,根本沒有南線專案。

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跟上那些全中國最聰明的腦袋助聽器價格

木子鵬確定「不要」的,助聽器價格是那所讓他感到荒誕虛假的學校。半年後,他離開學校,去了北京。 他用最笨的方法自學,從馮友蘭的《中國哲學簡史》到《培根論說文集》,再到《形式邏輯自學綱要》、《西方抒情詩選》、《微觀經濟學綜合談》等,紮實地抄寫了七本書。花了三年,各種土法煉鋼,「終於能在討論會中,跟上那些全中國最聰明的腦袋,」木子鵬笑著說。 一張硬臥車票,三天搖晃車程,開啟了木子鵬在北京十四年的生活。這位曾經討厭學校的少年,在北京卻開始對「學習」迸發熱情,他去北京大學旁聽社會學、人類學、國際政治等課程,固定參與同鄉朋友舉辦的論文分享會;他用最笨的方法自學,從馮友蘭的《中國哲學簡史》到《培根論說文集》,再到《形式邏輯自學綱要》、《西方抒情詩選》、《微觀經濟學綜合談》等,紮實地抄寫了七本書。花了三年,各種土法煉鋼,「終於能在討論會中,跟上那些全中國最聰明的腦袋,」木子鵬笑著說。在校園之外,他亦四處打工,在燈紅酒綠的生活中認識了中國搖滾樂,「雖然知道自己不是玩音樂那塊料,但交朋友,講情懷!」 交了朋友,講了情懷,木子鵬自然而然地接著跟上中國第一批 NGO 浪潮,進入「花旦工作室」,與英國老闆以「參與式戲劇」、戲劇教育等工作方式進入社區,關心基層勞工的生存處境助聽器價格。

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生命在自然面前如此渺小助聽器價格

塔克拉瑪干沙漠,是新疆地圖上一片引人注目的空白助聽器價格,也是自古被畏稱為「進得去、出不來」的惡地。「我想穿越塔克拉瑪干沙漠」的念頭浮現在木子鵬腦海中,他便起身而行,與一位朋友上路,捨棄自南疆吐魯番而行的平穩道路,選擇翻過天山,直攻沙漠。 木子鵬回憶,這趟旅程始於八月份,他以為一路都是夏天,還穿著短袖開拔,卻在山上遇到大雪,被困在村子裏打哆嗦。兩人一路支撐到烏魯木齊與沙漠之間最大的城市庫爾勒,木子鵬等不及想買件外套,才發現當地根本沒辦法領錢。幸好兩人福大,經當地人介紹上了廣播節目,得到旅行社的贊助經費,不但解決了裝備問題,還開始跟電視台合作拍攝沙漠旅行,意外將旅行帶入了少許的「商業」模式。 不過,旅行之神的庇佑並沒有持續太久。進入沙漠路段後,木子鵬與旅伴遇上沙塵暴,大漠中風沙狂舞,彷彿要將入侵者全數吞噬殆盡。木子鵬沒準備登山面罩,只好撕下 T-Shirt 的布蒙在臉上,任憑細沙在耳朵及全身周邊亂竄。「能見度20公尺,前方幾乎看不見,只能不停蹬車。」木子鵬回憶,在茫茫風沙裏,他深刻感覺到:「生命在自然面前如此渺小,輕易就會消逝。」一趟總長1200公里的沙漠旅程結束,木子鵬人生已截然不同。 「那次沙漠的旅行一直影響著我助聽器價格,影響著每一次重要的決定,」他說。「從沙漠回來,雖然還不知道自己要什麼,但我總算知道,自己『不要』什麼了。」

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取得出人意料的成績助聽器

用古希臘哲人亞里士多德的分類方法助聽器,平等其實分為兩種:一是「數量平等」,二是「比例平等」,從這個角度來看,此次「大辯論」奉行的基本原則是「數量平等」,不過,在一次活動中同時調和兩種價值,可謂難上加難。考慮到之前已經進行過一場五強辯論,可以算是對「大候選人」的加權,基本可以覆蓋此次選戰的廣度和深度。 「沉默的大多數」會左右局面嗎? 正如亞里士多德承認「數量平等」和「比例平等」、卻傾向於後者才是政體正道一樣,雖然這些「小」候選人博得了不少掌聲和關注,但從政治常識來看,這種熱鬧往往是曇花一現,囿於自身的選民基礎和政治動員能力,他們即便在辯論中表現出色、在最終的投票中取得出人意料的成績,也很難影響大局。 根據民調公司 Ifop 的數據,4月4日「大辯論」之後,前三位候選人的指標變化不大,瑪琳勒龐和馬克朗仍然在 24-25% 纏鬥,菲永以18.5%位居第三。梅郎雄上升勢頭明顯,而阿蒙繼續難挽頹勢。而不出意外的話,最終的勝利者仍然將從民調的前三位中產生。 然而,鑑於此次大選的特殊背景,越是到了臨近選舉,不安情緒越發湧動。這或許是比小人物如何嗆聲大牌候選人更加值得關注的方面助聽器。

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在這樣極端的政治形勢下孕婦按摩

「六七」持續8個月之久,孕婦按摩在這樣極端的政治形勢下,周恩來的角色關鍵而複雜。他在不同場合的表述反覆,既批准鬥爭行動,又曾阻止軍隊。究竟他在不同事件的角色為何,取態有沒改變,在中共內部資料高度保密的情況下,留下一大疑團。 二、六七政治犯在白屋遭受虐待? 暴動期間,有52名左派要員未經審訊,被扣押到摩星嶺集中營(域多利道扣押中心)一年多。他們在扣押時的生活究竟如何,似乎都是一個謎。 摩星嶺。 位於香港摩星嶺的域多利道扣押中心,又稱摩星嶺集中營,俗稱白屋,香港政府目前正計畫對此進行重建活化,預計2018將成為芝加哥大學香港分校。攝:陳朗熹/端傳媒 1967年7月18日,香港華人革新協會永遠名譽會長蔡渭衡被關進摩星嶺集中營。他獲釋後在《明報》撰文說,每人均被囚禁在狹小密封空間,牆角有強風機,天花板是一盞大射燈。蔡渭衡憶述,「整天不停的嘩啦啦機聲」加上「眩目刺眼的燈光」,使人「難以入睡,在那裏分不清白天黑夜」。 他續稱,單獨囚禁的政治犯與外界隔絕,「三面牆上都裝有窺鏡」。房間裏沒有廁所,很多犯人逼於無奈在房間裏就地解決。另外,集中營的膳食也很折磨惡劣,「夾雜著沙石的米飯、臭鹹魚仔及半杯茶」。 但有些政治犯卻不認為摩星嶺集中營是如此不人道孕婦按摩。

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這篇大大鼓動香港左派的聲勢孕婦按摩

不過,文革學者余汝信在其專著《香港,1967》卻認為孕婦按摩,周恩來的態度內外有別,內部討論與自己對外以及官方對外的態度都有距離,整個案件處理過程曲折。與上述周恩來內部談話的態度相對,5月15日英國代辦處門前三天三夜的百萬人示威,以及5月18日十萬人參加的「北京各界革命群眾憤怒聲討英國當局迫害我香港同胞的暴行大會」,都是由外交部建議,周恩來批准進行的。周恩來更親自參加了5月18日的大會。 6月3日《人民日報》一篇題為「堅決反擊英帝國主義的挑釁」的社論又是一例。這篇著名的社論經周恩來修改後批准發表,提出左派「隨時準備響應偉大祖國的號召,粉碎英帝國主義的反動統治」,又稱「用毛澤東思想武裝起來的七億中國人民,誓作香港愛同胞的強大後盾 」,這篇大大鼓動香港左派的聲勢,左派陣營據此更認為北京支持他們,甚至隨時收回香港。余汝信共列舉13個有關周恩來在「六七」的鬥爭活動和指導性意見,印證「北京介入香港鬥爭,是周恩來領導了整個過程。」 其後,六七期間炸彈浪潮席捲全港,全城陷入恐怖境地,周恩來是礙於形勢,默許這些行為,還是支持執行,未有答案。不過,孕婦按摩不少材料都指出,周恩來曾經阻止更暴力的解放軍南下,避免香港提早「回歸」。 《新晚報》前總編輯羅孚先生曾引述前國務院港澳辦主任魯平,周恩來在最後一分鐘才阻止四人幫派軍隊進入香港。

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所以投票只可透過網上進行芒果凍

關心社會的年輕人非主流芒果凍 在2014年8月的特首選舉民間公投裏,八千多人冒着政府打壓,參與網上投票表達支持普選特首以及反對崔世安連任。因民間公投的實體票站被當局打壓致無法運作,所以投票只可透過網上進行,基於技術數據,推算出當時參與民間公投的大多為八、九十後的年輕人。立場上,澳門年輕人應該不會否定要爭取更多的政治權利及自由,但是,其重要性是否足夠促使年輕人走出來付出、爭取,是另一個問題。 澳門在過去三十多年都有年輕人參與公共事務,只是人數、積極性及持續性遠未如香港水平。例如,澳門民主派政團「新澳門學社」在1992年成立時,有一班年輕的知識分子參與工作,並成功將代表送入立法會。可惜,據學社資深成員憶述,在九十年代多位學社的年輕骨幹成員都被公務員體制吸收了並逐漸淡出公共事務後,剩下兩位議員在2000年代「單打獨鬥」作監察政府的主力。至2010年始再出現有澳門年輕人主導社會行動、政策倡議的現象。 概括來說,在澳門會主動關心社會、政府政策的年輕人,並非社會主流。在澳門成長的八、九十後青年,被父母期望、自身亦嚮往進入政府,以追求安穩、高薪為生涯目標之一。在澳門賭業一開放後,澳門經濟高速增長,澳門年輕人剛好遇上大量向上流動的機會,這與香港年輕人的情況剛好相反。芒果凍雖然澳門樓價大幅飆升,但買樓結婚生仔總算比香港容易。

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居民就面露喜悅地結束行動芒果凍

以「善豐花園事件」為例,在2014年4月,芒果凍被迫遷出危樓年半的居民佔領了大廈前的馬路,以「今日吾家,明日誰家」的口號,提出澳門的法律在此個案中無法保障小業主的問題,從制度角度切入冀盼公眾諒解佔領行動。但現實是,在佔領發生後,有「同鄉會」公開表示會墊支重建費用,並呼籲居民「不要再叫『崔世安落台』」,居民就面露喜悅地結束行動。至於追究危樓責任誰屬的問題,究竟是原大廈建築商還是旁邊新地盤的責任?制度應如何完善?就好像沒有人再關注了。 香港的中聯辦是港人常去抗議中國政府干預香港內部事務的地點,而澳門中聯辦也是個熱門的請願地點,不過,絕大多數在澳門中聯辦外的請願,都是請求中國中央政府插手解決澳門的問題。當澳門居民不滿澳門特區政府處理方式時,就去信或親自到中聯辦請「中央出手」。 以「海一居事件」為例,澳門政府收回一幅逾期發展土地,買了在該幅地上興建的樓宇樓花的居民,當向澳門政府請願無果時,並不期望本地司法訴訟會提供最終解決方法,不久就向澳門中聯辦請願,請「中央打救」。 雖然澳門人似乎並不期望依靠確立的制度,自行管理澳門,而是當遇到問題時,希望有力人士出手,但是在年輕一代中,可能會有稍為不同的看法芒果凍。

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不是靠出色的計劃書芒果凍

結果是芒果凍,澳門人一方面可算是接受「中國人」身份,另一方面又不抗拒葡國護照。但在年輕世代,近年隨着關於「中國人」在國際新聞上負面形象增多,有年輕人排斥中國身份,或至少要強調與「中國大陸人」身份有明顯區隔,並且開始探索「澳門人」的身份含義。但大體上,澳門人對地域、身份的態度相對比香港人開放。 「社團社會」活躍、「請求中央」常見 澳門是個「社團社會」,澳門註冊社團約有六千多個,但這些社團的活動不能與「公民社會」混淆。澳門絕大部分社團並非為充實公民的公共生活為目標,而是積極於向政府爭取資源舉辦聯誼、外訪等活動。因此,當有政治需要時,這些社團就容易成為政府、親建制組織動員的工具。而建制社團又同時有社會服務提供者、辦學團體等身份,由公帑所支持的社區活動及政治動員之間的界線可以十分模糊。澳門社團要從政府獲取更多資源,不是靠出色的計劃書或過去的工作經驗,而是靠與權貴的關係。 澳門是個「識人好過識字」的社會,小城裏的人際關際非常密切。習慣上,當澳門人有重要訴求時,並不優先信芒果凍任制度,而是先想透過人際關係解決,例如透過「搭關係」與官員溝通或查詢,又或者,向社團求助希望有力人士幫手出頭。

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